古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。——宋代·志南《絕句·古木陰中系短篷》古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。出自宋代志南的《絕句·古木陰中系短篷》古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
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胎蔵曼荼羅では、焔摩天は外金剛院・南方に配置され、片手に人の顔が付いた杖（人頭幢）を持ち、温和な表情で水牛の上に座る。傍らには黒暗后が配され、太山府君、荼枳尼衆、鬼衆、成就仙衆 、七母天などの眷属が従う。 See more
口訣妙用： 「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連」：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨。 「秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒」：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
水书（水语：le1 sui3 ）是一种语素文字，带些象形符号，可以用来书写水语。 水族语言称其为“泐睢” （suǐ，汉语意思为“水”，lē，意为“书”或“文字” ）。汉语又称之为反书 、水家文 、水字 。水书受汉字影响很深，约有一半的水书文字受汉字影响而产生。 传统上，只有“水书先生”熟悉这套文字，普通水族人不会在日常生活中使用水。
橙色，又稱橘色，作為二次顏料色，是紅色與黃色的混合顏色，得名於橘子的顏色。在光譜上橘色介於紅色和黃色之間，波長則在585奈米到620奈米之間 。 橘色在空氣中的穿透力僅次於紅色，而色感較紅色更暖，最鮮明的橘色應該是色彩中感受最暖的色，能給人有莊嚴、尊貴、神秘等感覺，所以基本上屬於心理色性。歷史上許多權貴和宗教界都用以裝點自己，現代社會上往往作為標誌色。
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十神是八字中的另一套符号体系，用来代表命主（即日主）与其他干支之间的关系。 十神包括正印、偏印、正官、七杀、正财、偏财、食神、伤官、比肩和劫财。 每个十神都有其特定的象征。
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